بغداد ستبقين عروس السلام

بغداد ستبقين عروس السلام

الاثنين, 28 يونيو, 2010

ستبقى في الروح أنت ياعراق

اشتاقت أناملي لضم قلمي ورسم ما بداخلي أحرف وكلمات..

فقلبي بجنون حبك فاض شوقه ..ولم يعد يقوى..

وكيف له أن يقوى !! وسر بقائه ونبضه بات سرابا لاوجود له ..

آآآه لو تدرك ياوطني الشوق بداخلي بركان ثائر..

ياعراق العمر الحب انت و تلمست دفء معانيه وعشقت الحياة..بحبك ياوطني

ياعراق كيف يدق القلب بهمس الحب..فنسى القلب كيف كان يدق قبل حبك

ياوطني أذكرك واشتاق إليك كلما تلفت حولي طيف ..اسمه العراق

ياوطني العالم من حولي لم يتغير..

فهناك شمس تشرق كل يوم كما اعتادت لكن لا أشعر دفء لها

وهناك العصافيرتغرد صباحا كعادتها ..

لكن لم أعد اسمعها تغرد بل تعزف لحنا حزينا ..

ربما كانت تشاركني اشتياقي لترابك لكرمك لناس لنخلك ياعراق ..أو ربما ترد لي الفرح حزنا..

فأنت ياعراق اعتاد أن يعزف الحان السعاده بقلبي أنت وحدك ياوطني الحبيب..

حتى ليلي لم يعد ماكان له من سحر..

كنت أعشقه بقربك ..

بصدى اجوائك وضحكات اطفال العراق..

ياعراق بت أرى ليلي بلا قمر ..

بدا يخيفني يرعبني بهدوءه فلم اعتده بدونك ..

عجباًياوطني فقد نسيت كيف كنت أسهره قبلك.. .. ..

ياقمري يانجمة في سمائي نسجت ببريقها أروع كلمة من بين الكلمات (أحبك)ياعراق

هل تعلم يا حبي الطاهر والابدي!

كم أعشق اسمي انا عراقي ...

أني أحبك ياعراق حباً يعجز قلم أبرع شاعر عن وصفه..

وكم غريب أن يعجز العالم بأسره على ملء ماهو ملك لك ..

لأن حبك ياعراق وشم محفور هنا في أعماقي في قلبي..

فأنا بدونك ياوطني قلب تائه بلا مأوى..

وأمل بهتت الوانه..

وجسد فقد نبضه..

ودموع قاربت منابعها على الجفاف..

فإن اغمضت عيناي رايتك..

وإن خلوت بنفسي ذكرتك..

وإن نظرت لمرآتي تخيلتك..

وإن نظرت إلى القمر ناجيتك..

وإن سمعت من غنى لمحبوبته سمعتك..

فأنا أنظر نفسي كطفل تائه يغفو برهة ويستيقظ فزعة باحث عن طيف ذاك الوطن الذي طالما غمرها بـ الأمان..

وسأبقى يا أملآ أحبك ياعراق حتى ينتهي من الوجود وجودي..

فنبض قلبي أقسم أن لا يحيا إلا بحبك ياعراق

(أحبك ياعراق للمات )

دجله التي لم تنساك ياعراق 
غريبة عنك أم استفيض شوقا عانقني وحطم أضلعي التي لم تنساك برهة أحضانك حيث يعيش الموت أحلى أقداري الحلوة قدر كتب علينا يا عراق و لك حبي ألف مرة وليت السماء تصرخ وينبثق منك يا صخر حنيني ليصل إلى الذروة ليلاقيني بحبك يا عراقي الجريح والمس أحضانك الشجية التي أتوق إليها عشقا

*******
ولن أتغير بحبي لك لو مزقوني أربا ونثروني على سفوحه حيث لا مكان فان من كل بقعة فيك ذرة أنا في المسجد سنية وفي الحسينية شيعية وعلى ينابيع كردستان كرديةوفوق اهوار البصرة عربية أنا روحك والجسد يا حبيبي يا عراق
أنا دجلة والفرات أنا سهلك والجبل أنا حزنك والفرح
أنا عراقية

********
حلاوة ترابك لا تزال في فمي أحيتني من جديد فهي تربتي والمقبرة وعانقتني سماءك الدافئة وتريحت بنفحات عطرك التي غسلت رئتي من وجع الغربة الذي ملئني غصبا
آه... وكم آه ....سأتنهد بحبك يا عراق وكم من الدموع سأذرف في حبك يا عراق لا تفارقني بعد اليوم ولا تحرمني من لقاءك واجعل ترابك مقبرتي حيث تستريح الروح فهيمنك وأليك اليوم عائدة.....لتغتسل بترابك موطئ الأنبياء وجنة الأولياء
لن أنساك يا حبيبي يا عراق

********
ولو اجلي ما اخذني اليك فانا أتوق إليه عشقا
فما زلت حاضني بذراعيك فأريد الموت اليوم قبل غدا
خشية الموت بعيدا عنك وجئت إليك
وكلي إيمانا بأنني سأعيش وان مت دهرا
لو ذرفت بقدر ما يملا الأرض دمعا
وجلت في الكون طولا وعرضا
وكنت المقبرة التي انتظر سآتي أليك زحفا زحفا


دجلة التي لم تنساك يا عراق
أما أنت يا بغداد
فقصتي معك قصة
أنت يا حبيبتي لم أنساك لحظة أنت في الموصل والبصرة وحيث أنت فانا لن أتركك يا حرة
حرة وعصية على من لا يرضاك حرة حبيبتي يا درة
عشيقتي أنت حيث لم أجد في الأرض عشقا
وحبك الطاهر يملاء القلب حيث لم يعد على المعمورة حبا
وستبقى بك يا بغداد راسي عالية وبأرضك ونخلك الشامخ أرضا وسماء وبشرا

حبيبتي بغداد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بغــــداد يابلد الرشيد قــد ابكيتني... وبات لكي في الفـؤاد جـرح متمردُ

يامنبر المـجد اين اضحى مجدك.؟... ياقبـلة التـأريـخ وصـوتة المتــرددُ

بغداد اين نخيلك يعانق السحبا؟... مالـي أراة حليـق الرؤس متجـردُ

مالي أرى دجلة في وكبة متثاقلاً... اين النوارس علـى ضفتية تغردُ

ومالـي أرى فـي كل بيـتٍ مأتـمٌ؟... وعـلى كـل حــرٌةٌ وشــاح اســودُ

وقوافل الشهداء لا تكاد تنتهي.؟... وعلى كل رصيف شيخ وطفل ممددُ

وصـــرخات حــزنٍ تعــلـو مأذنــكٍ... وفـــي كــل ضــلامٍ مــوتٌ متـرصدُ

بغداد اين صدامك يرى ماانتٍ بة... اين رصـاصاتة تعلو مواكب الاٌٌسٌدٍ

أما أن الأوان بغـداد ان تنـهضي... ومــا أن للنــار بـعــد ان تخــمـدُ

احضني جراحكٍ حبيبتي وانهضي...فالجرح سيشفى وان طال بة الأمدُ

وعيشـي رغم الحـزن معـززتأ...فأنت بغداد وان حاول الدهر ان يفسدُ.

الى حبيبتي الغالية
اين انتي ياحبيبتي
اشتقت لرؤيتك...........ولعينيكي
اشتقت لاتنفس نسماتك
ولاجد نفسي بين يديكي
واشعر بلهفة روحي لحضة لقائكي

سالني الشوق
اين هي؟؟؟؟
اين حبيبتي التي اعشقها؟؟

مهجة قلبي...................ونور عيني

حبيبتي اعذيني لاني مقصرة في حقك

اعذريني لاني مقصرة في حقك....


اعذريني لاني تركت زهورك
وحظنك الدافيء الحنون
لاروي ظما زهر غيرك
لكني لن ولم احب احد بقدرك لانك انتي حبيبتي

حياتي........................ومهجتي...........
لااعرف ماذا اكتب
لكنني اعرف انك حبيبتي
حبيبتي نعم انتي
انتي..............دقائقي
سالوني عنك؟؟
فقلت...............اجمل ماخلق ربي
قالوا هل تحبك؟
ارتجف شفتي ......واعتلتها بسمة رقيقة..........
فاجبت ......وقلبي يهمس بدقاته .......

لااعرف ان كانت تحبني
ولاكني يكفيني ان اعشقها بجنون.......
وكانك لستي دقائقي .................وحبيبة عمري..........
التي لاتسقيني ولاتطعمني الا من قلبها









مهما كتبت .فقلمي عاجز عن وصف حبها
وقلبي متوقف من اختناق نبضها
وعيني عاجزة عن كسر شوقها
واخيرا لايمكنني اني اصف حبي ...........وشوقي ........وولعي بها.......
انها انت بغداد نعم انك انتي حبيبتي

وبحبك وحشتيني -بغداد حبيبتي 

  








اشتقت لك يا مطَرْ تغسل قلوب البشرْ 
هنيئاًً لمن غسل قلبه من الحقد والكراهية والضغينة وحب التسلط .. ! ألا ليت الأسى والندم ينفع بعد يوم لا ينفع به مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم خاشع خاضع .. محبٌ للكريم .. الجوادُ الحليم .. !





اشتقت لك يا مطَرْ تغسل قلوب البشرْ 
للقلب ما هوى ، فالإنسان إذا أحب شخصاًً فسيراه الأجمل والأكمل ، لأن القلب يحب القلب ، وما أجمل الحب إذا اكتنفه الاحترام المتبادل ، وفي حدود الميزان.





اشتقت لك يا مطَرْ تغسل قلوب البشر 
حين تتصافى القلوب ، وتفرح النفوس ، تحلو الكلمات فتعجز أحياناًً عن التعبير السليم لكي تصل للحقيقة الحقة.









اشتقت لك يا مطَرْ تغسل قلوب البشرْ 
أيتها القلوب الندية ، ذوات المشاعر الحسية ، أبقي كما أنتي وأصبري وصابري على الألم ..







اشتقت لك يا مطَرْ تغسل قلوب البشرْ 
نعم ونعم ونعم أشتقت لك يا مطر ..! 
بغدادما أعظم خالقك يا مطر !

*.*.*.*.*.*.*.*.*.**.*.*.*.*.*.*.*.*.*

*+ احبــــــك يا بغــــــــــداد +*


لم اتركك يا بغداد طائعا او راضيا
بل تركتك من قسوة الزمان مجبرا


احبك حبا تراق له الدموع لتملا البحرا
حبا لا مثيل له شرقا ولا غرب


ياعمري ويا سنين احلامي ماضيا وحاضرا
اشتقت اليك ولم افارقك الا جسدا


ياحبيبتي لم اكن اعلم ان حبك سحرا
شللت كل الحواس وبعدك توقف العمرا


اانت الدم الدي يسري في الشرايين خجلا
ام انت النفس الذي يبقيني حيا


ماانت يا عزيزتي اانت الاخت والضنا
ام انت الاخ والام والابا


اموت والله شوقا اليك صبحا ومسا
ياقرة عيني وكل حواسي لك اسرى


يا رب احفظ هذه المدوره التي اسمها
بغداد يا قلعة الاسود ابدا


نعود نعود اليك مهما طال الزمان وقسى
لا مال ولا جاه يغنيني عنك شرفا



*.*.*.*.*.*.*.*.*.*

*+ احبــــــك يا بغــــــــــداد +*


لم اتركك يا بغداد طائعا او راضيا
بل تركتك من قسوة الزمان مجبرا


احبك حبا تراق له الدموع لتملا البحرا
حبا لا مثيل له شرقا ولا غرب


ياعمري ويا سنين احلامي ماضيا وحاضرا
اشتقت اليك ولم افارقك الا جسدا


ياحبيبتي لم اكن اعلم ان حبك سحرا
شللت كل الحواس وبعدك توقف العمرا


اانت الدم الدي يسري في الشرايين خجلا
ام انت النفس الذي يبقيني حيا


ماانت يا عزيزتي اانت الاخت والضنا
ام انت الاخ والام والابا


اموت والله شوقا اليك صبحا ومسا
ياقرة عيني وكل حواسي لك اسرى


يا رب احفظ هذه المدوره التي اسمها
بغداد يا قلعة الاسود ابدا


نعود نعود اليك مهما طال الزمان وقسى
لا مال ولا جاه يغنيني عنك شرفا



*.*.*.*.*.*.*.*.*.*
إلى عينيكِ يا بغداد

---

تعبتُ
و ملني
الهجرانْ ...

تعبتُ السير
في البلدانْ
.
أريد الآن
أن أرحلْ

إلى عينيكِ
يا بغدادْ

سأحملُ
كل أمتعتي و
أوراقي
التي عاشت
معاناتي

لقد أدمى
الأسى قلبي
و طير الشوق
أضناني

تعبت أسير مغتربا
أجرجر ثوبَ أشجاني
وفي خدّي دميعاتي
تسيلُ
فتنطفي الأفراحُ في
أعماق وجداني
.
أهدهدني و
لا ينفعْ

و أمشي في
بلاد اللهِ
من مرفأْ
إلى مخبأْ
و من منفى
إلى ملجأْ

ألملم دمعة
الأشواق
أحمل فوق
أكتافي
حقائب
مالها
عنوانْ

وأبني فوق
أوهامي

جسور الوصل
في الأحلامْ...

أنا ما عدتُ
يا عمري
أطيق البعدَ
عن مرسايَ
ما عادتْ
أناشيدي..
تواسيني
ولا شدوي
يسليني

أنا
التعبانُ من
ألمي

ولحن الحزن
منثال على
صدري كما
الشلالْ
.
و لا زالت مواويلي
تُدندنُ لحْنَ أوجاعي
.
و من ثمَّ
تناغيكِ :

أنا الظمآنْ..
إلى عينيكِ و الخِلانْ...
الى قطر الندى
في صبحك الريانْ...

فلا أنسى
صدى
الأحبابْ ...
نسيم الصبح
و الأطيابْ ...
.
و كم أشتاقُ
يا روحي
إلى
الأشجار و
الوديانْ
إلى شمس
الضحى
تحبو على
النهرين و
الشطآنْ
.
أنا كالطير لا أهدأْ
من الترحالْ
أسيرٌ فوق أوجاعي
و من غصنٍ
إلى غصنٍ
أعشِّشُ عشِّيَ التعبانْ
على كفِ الأسى
المنهارْ ...
لأهربَ من لظى الأقدارْ
.
تطاردني،
تلاحقني
عصافير
تردد لحن غربتها
فأذكر غربتي معها
ولا أقوى
أكفكفُ دمعة تجري
بلا أمل
على صدري

أنا راحلْ
أدور عن صدى
ذاتي
فما عدت
أطيق البعد و
الهجرانْ

أنا ما عدت أقوى
أن أراكِ أسيرة الطغيانْ
...
أرى أمجادنا تنهارْ
و أبصر كيف تقتل أجملُ الأزهارْ
و لا أدري
متى يستيقظ الإنسان داخل ذلك الإنسانْ
.........
و أرضٌ،
سادها
الحرمانْ
وورد الروض
في
الأسحارِ
قد نامت على
صدر التراب
قريرة الأغصانْ
و في فمها
تراتيل،
إلى الرحمنْ...
تناغي
الفجر
للأوطانْ ...
أنا آتٍ
إليكِ حبيبتي
يا نجمة
الوجدانْ...
أنا آتٍ
لأفني ما
بقي مني
على كفيكِ
كالبركانْ ...

و يبقى
الذكر
معطارا
كما
الإصباح في
عينيكِ يا بغدادْ

---

بغدادكثُر الحديث عن اوجاع واحزان
ويبقى وجعك يشق جنبى مضجعى
يؤرقنى حين المنام 

توقفت امام بعض التعبيرات

أجرجر كومة الأشجان
أهدهدني و لا ينفع 

بالشدة مرة وبالرقة مرات
ومازال يعانى من قسوة الابتعاد

و لحن الحزن ينثال على صدري كما الشلال
و لا تهدأ مواويلي.. ترتل فوقَ أضلاعي

ينثال وحركة الصب الانسيابه من اعلى الى اسفل
ومزجها مع قوة الشلال فتحدث حالة انفجارية
داخل الوجدان يلحقها صوت الترتيل
فتشكل هنا لوحة فنية رائعة التكوين

أنا آتي
لأفني ما بقى مني
على كفيكِ كالبركان 

حركة القدوم يعقبها تأكيد على تقديم الروح فداء
وعلى الرغم من رقة الكف جاء رد الفعل كالبركان
دليل شدة الغضب المختلج داخل حنايا الصدر

*.*.*.*.*.*.*.*.*.*


احبــــــك يا بغــــــــــداد

لم اتركك يا بغداد طائعا او راضيا
بل تركتك من قسوة الزمان مجبرا


احبك حبا تراق له الدموع لتملا البحرا
حبا لا مثيل له شرقا ولا غرب


ياعمري ويا سنين احلامي ماضيا وحاضرا
اشتقت اليك ولم افارقك الا جسدا


ياحبيبتي لم اكن اعلم ان حبك سحرا
شللت كل الحواس وبعدك توقف العمرا


اانت الدم الدي يسري في الشرايين خجلا
ام انت النفس الذي يبقيني حيا


ماانت يا عزيزتي اانت الاخت والضنا
ام انت الاخ والام والابا


اموت والله شوقا اليك صبحا ومسا
ياقرة عيني وكل حواسي لك اسرى


يا رب احفظ هذه المدوره التي اسمها
بغداد يا قلعة الاسود ابدا


نعود نعود اليك مهما طال الزمان وقسى
لا مال ولا جاه يغنيني عنك شرفا

حبيبتي بغداد

أسواق بغداد القديمة


الاسواق جمع سوق وتتألف من مجموعة من الحوانيت المتقابلة يضللها سقف من الاحر والجص على هيئة اقواس او مسقف بالخشب والحصران، على هيئة الجمالي بتشديد الميم ومن تلك الاسواق:


سوق البزازين


وهذه السوق معروفة بسوق (الجوخة جية) وهي خاصة ببيع الاقمشة من نوع الجوخ المستورد من الخارج وفيها الاقمشة الحريرية والقطنية على اختلاف انواعها.


سوق القزازين


ان هذه السوق كانت عامرة وتباع بها انواع الاقمشة من الحرير والقز من صنع بغداد وتباع فيها الحزم (الهميان) و(الحيص) جمع حياصة وهي الحزم الخاصة للشبان وللصبيان واحسن نوع يسمى (الحلاوية) نسبة الى معينة الحلة.


سوق السراجين


سوق لها مكانتها بين اسواق بغداد، وهي خاصة بعمل السروج جمع سرج للخيل كما تعمل الصناديق المكونة من جلود الغنم الخاصة للسفر وفي محلها اليوم سوق الصاغة المتصلة بسوق السراي والمعروفة اليوم بسوق الشابندر.


سوق الغزل


وقد كانت هذه السوق من امهات الاسواق ببغداد يباع بها القطن وانواع الغزل الذي تنسج منه الاقمشة وفي مقدمتها العباءة، وتباع بها الاواني النحاسية المعمولة كما يباع بها انواع الطيور والحمام الزاجل والقماري جمع قمري والعنادل جمع عندليب والقط والبط والدجاج والحيوانات كالخراف والماعز والغزلان والقرود والارانب ويباع بها انواع العطور كماء الورد وماء القداح وغيرها.
 
سوق الصفارين


ان هذه السوق خاصة للصفارين وهي تكتظ بدكاكينهم ببضاعة الاواني النحاسية من قدور واواني وطسوت واباريق وغيرها، وليس في هذه السوق دكان لغير الصفارين وهذه الدكاكين تعرض بها المصنوعات النحاسية وتصنع فيها الاواني في معامل ومعارض متراصة فلا تسمع الا طرقا يصم الاذان ولا ترى الا عملا متواصلا ولهيبا متصاعدا..


سوق الهرج 


هي السوق المحاذية لدائرة الكمرك (المدرسة المستنصرية) وسميت بالهرج دلالة على كثرة الازدحام فيها وتعالي الاصوات والتهريج للبيع والشراء ومعنى الهرج في معجم اللغة هرج في كلامه اي خلط.


سوق الصاغة
تعرف هذه السوق (بخان جفان) انتشرت بها دكاكين الصاغة وخاصة بصياغة الذهب والفضة، وفي اي وقت دخلت في خان جفان تجده غاصا بالنساء هذه تطلب ان يصاغ لها (خلخال) وتلك تنظر الى الملاوي واخرى تضع اقراطا بأذنيها.


سوق الشورجة
تعرف هذه السوق بسوق العطارين وكانت ضيقة وفي سنة 1910م ايام الوالي ناظم باشا جرى توسيعها ويباع بهذه السوق انواع الاواني البلورية والخزفية فضلا على المواد العطارية السكر والشاي والصابون وفي قسم منها تباع الحبوب الغذائية الرز والحنطة وسائر الحبوب الصيفية والشتائية.
سوق حنون


تقع هذه السوق في محلة قنبر علي وكانت هذه السوق تباع بها المواد الغذائية كاللحم والسمك والدجاج والبيض وانواع الفواكه والمخضرات.


سوق اليمنجية


وتسمى سوق الزنجيل تشاهد فيها الاحذية الوطنية من نوع (اليمني) الاحمر اللماع معروضة للبيع بجميع انواعها ومنها ما يسمى (قبة لورطة) و (لزكار) و(كوجك لزكار) واحسن يمني هو المعروف بعمل ابن البناء اما الاحذية النسائية فهي لا تزيد على نوعين يسمى (سراي لي) وتلبسه (الخواتين).


سوق الميدان


وهي مؤلفة من عدة اسواق منها سوق الميدان المتصلة بجامع الميدان (الاحمدية) ويباع فيها مختلف الحاجيات من لحوم وخضروات وحبوب واقمشة كما يوجد بها مخازن الرز والحنطة والشعير، وبضمنها سوق الهرج الصغير يباع بها الاثاث البيتية والمواد الخشبية المستعملة.

__________________

الاعـــظــــمـــيه.....


الأعظمية مركز قضاء ومنطقة تقع شمال مركز مدينة بغداد على الجانب الشرقي لنهر دجلة.



سميت بالأعظمية على أسم الأمام الأعظم، ابو حنيفة النعمان، ومنطقة الأعظمية تضم جامع الإمام الأعظم والمقبرة الملكية وساعة الاعظمية. إضافة إلى معالم قديمة وحديثة متعددة. وكذلك الكثير من المحال القديمة والعريقة والعديد من المدارس القديمة والحديثة النموذجية الأبتدائية والثانوية. وأيضا عدد من الكليات والمعاهد والجامعة الإسلامية.

ويرجع تأريخ الأعظمية إلى العصر العباسي حيث توفي الإمام ابو حنيفة النعمان ودفن فيها فأنشئت بعد ذاك محلة صغيرة وأسواق حولها.

وقد طور المدينة العثمانيون وسكنوا فيها كونهم يتبعون ملة ابو حنيفة النعمان . وكانت مدينة الأعظمية عند دفن الإمام أبي حنيفة منطقة بساتين كبيرة وبها أسواق عامرة. وكانت آنذاك تعتبر خارج المدينة المدورة التي بناها أبو جعفر المنصور. وبعد ذلك بدأ العمران والإنتشار السكاني وبدأت القبائل العربية بالسكن فيها. حيث صار حول مرقد أبو حنيفة مقبرة تسمى مقبرة الخيزران ومدرسة وأسواق وبيوت. والأحياء الأربعة التي تعتبر من المناطق القديمة في الأعظمية هي السفينة والحارة والنصة والشيوخ. وما حولها اليوم يعتبر امتدادا لها كمنطقة (رأس الحواش) وشارع عمر بن عبد العزيز وشارع الضباط وأحياء الشماسية والوزيرية والعيواضية وراغبة خاتون وشارع المغرب. ومساحة الأعظمية حوالي 27 كيلومترا مربعا (بإستثناء مناطق الراشدية والفحامة والزهور التابعة إداريا للاعظمية).

وأغلبية سكان الأعظميه هم من المسلمين وفي عهد الأحتلال الأمريكي للعراق كثرت في هذه المنطقة عمليات المقاومة المسلحة للأحتلال والتعرض للقوات الأمريكية مما جعلها من المناطق الساخنة في بغداد.

ويوجد في المنطقة العديد من الدوائر الحكومية والمدارس والمعاهد وكذلك توجد في هذه المنطقه كلية أبن الهيثم وتدرس بها الفروع العلميه لكلية التربيه التابعه لجامعة بغداد.

وتحاط أجزاء واسعة ومحلات كثيرة اليوم من مدينة الأعظمية بسور معروف يسمى جدار الاعظمية لحماية أهل الأعظمية من المليشيات الشيعية. وتوجد محلات وازقة قديمة منها الشيوخ والحارة والسفينة والنزيزة والنصة وراس الحواش وهذه المناطق تعتبر هي بالاساس منطقة الأعظمية القديمة والتي تمتد من ساحة عنتر إلى جامع الإمام الأعظم


سكان
معظم الأهالي من سكان الأعظمية (ان لم نقل جميعهم) عرب مسلمون باستثناء بعض البيوتات غير العربية لكنها إسلامية (ترك أو أكراد، أو الأفغان وغيرهم) وهؤلاء أصبحوا أعظميين بسبب المولد والمنشأ. وهناك من نزح إلى الأعظمية من الموصل وسامراء وتكريت وعــنة وبعقوبة وسكنوا منذ أكثر من مائة عام، وبقي بعضهم محافظين على ألقابهم الأصلية الاّ انهم أعظميين بالمولد والنشأة.
ومعظم أهل الأعظمية الأصليين ينتمون إلى العشائر الكبيرة التالية: العبيد، الدليم، الجبور، النعيم، العزة، المشاهدة، الحياليون، السوامرة، المجمع، ويبلغ عدد سكان الأعظمية حوالي 150.000 نسمة أما عدد سكان قضاء الأعظمية فيبلغ حوالي 808.500 نسمة حسب تقديرات منظمة الامم المتحدة عام 2003م.

ستبقين يابغداد الرشيد في القلب والروح والوجدان

.

 

حزينة مدينتي
وأحزانها أوجعت قلبي
بغداد
يا يداً حانية هدهدت مهد ابنتي
ليخلد مع نبضات القلب ذكراها
يا فجر الحان معطراً بأزاهير القداح
يا رقصة الأغاريد لعزف الرياح
بغداد
يا أعناق نخيلٍ لها الشمس تغنّتْ
فشمُخَتْ سماءً لضياء الصباح
كنتِ يا بغداد أحلى فجراً لعمري
أأطعنُ فوق ثراكِ وفي كِبَري ؟
والجرح ينزّ ليروي الثرى ويطفح الكأس
وجرح قلبي فمٌ اخرس
أنا يا بغداد
مع أنسام دجلة أنفاسي ترفّ
وأضلعي هي الشاطئ والجرف
واليوم أقف والدار مهدما ؟
فيا لقلبٍ أوهنه الحزن فتحطما
ويا لكأس غربة تجرعناه علقما
سموم الكون لو جُمِعَتْ أهون منه وأرحما
فيا قلبي لا تزرع الأسى
فبغداد صامدة
مثل كهرمانة التي أحببت
وسط الأطلال واقفة قوية
كالريح الجبلية
وستهب بغداد وتعود من الضياع
وستنضو عنها ثوب الشقاء
وتلتفح بوشاحها سماوي النقاء
لتحمل للمشرقين قنديل الضياء
بهية تعود بغداد
صبية كعشق عاشقيها
والصبابة لبغداد لاتعرف
الأيام ولا السنين
ولكنه قلبي الذي تناثر
ومشاعري الذبيحة المبعثرة ؟
فهل سأعود ؟
ياحبيبتي بغداد؟؟؟اللهم احفظ العراق وأطفاله .

 

ستبقى في المدى بغداد عروس الفجر والامجاد
مساجدها ماذنها تنادينا الى ميعاد:ايا احفاد هارون اعيدوا وثبت الاجداد
عراق سيورق الصبر...عراق سيشرق الفجر
ويحلو في فمي التمر..ويضحك في دمي العطر
معي المليار ينتظرون.....متى حطين او بدر؟؟؟؟؟نبذه عن تاريخ مدينة بغداد
الحاكم فترة الحكم حياة الحاكم ملاحظات 
أبو جعفر المنصور عبد الله بن محمد الأمام 754 -775 714-775
أبو عبد الله المهدي محمد بن عبد الله المنصور 775-785 746 -812
أبو محمد الهادي موسى بن محمد المهدي 785-786 766-787
أبو جعفر الرشيد هارون بن محمد المهدي 786-809 766 -809
أبو عبد الله الأمين محمد بن هارون الرشيد 809-813 787-814 قتل
أبو العباس المأمون عبد الله بن هارون الرشيد 813 -833 787-833 


تعد بغداد أكبر مدن العراق وايضا من كبرى مدن الشرق الاوسط و ثاني أكبر مدينة عربية معاصرة بعدالقاهرة. وهي مدينة عريقة يعود إنشائها إلى عهد ابو جعفر المنصور ثانى خليفة عباسي 145 هـ 762 م ، بنى أبو جعفر المنصور على نهر دجلة عاصمته بغداد (145- 149 هـ) 710 ميلادية على شكل دائري، وهو اتجاه جديد في بناء المدن الإسلامية، لأن مـعظم المدن الإسلامية، كانت إما مستطيلة كالفسطاط، أو مربعة كالقاهرة، أو بيضاوية كصنعاء. ولعل السبب في ذلك يرجع إلى أن هذه المدن نشأت بجوار مرتفعات حالت دون استدارتها . ويعتبر تخطيط المدينة المدورة (بغداد)، ظاهرة جديدة في الفن المعماري الإسلامي ولاسيما في المدن الأخرى التي شيدها العباسيون مثل مدينة سامراء وما حوته من مساجد وقصور خلافية فخمة. وإلى جانب العمارة وجدت الزخرفة التي وصفت بأنهما لغة الفن الإسلامي، وتقوم على زخرفة المساجد والقصور والقباب بأشكال هندسية أو نباتية جميلة تبعث في النفس الراحة والهدوء والانشراح. وسمي هذا الفن الزخرفي الإسلامي في أوروبا باسم أرابسك.


وفي عام 1509 سيطر الصفويون بقيادة الشاه إسماعيل الصفوي على المدينة، وبقيت تحت سيطرة الصفويين حتى إنتزعها العثمانيون من يد الصفويين عام 1535 م، ولكن ما لبث الصفويون أن عادوا ليسيطروا عليها عام 1624 حتى 1639 حيث دخلها السلطان العثماني مراد الرابع عام 1938 وبقيت تحت الحكم العثماني حتى قدوم الأنجليز، وفي مارس 1917 سيطر الإنجليز على المدينة، ووقعت بغداد كمعظم مناطق العراق الأخرى تحت الإنتداب البريطاني. وفي عام 1920 ثار العراقيون على الإنجليز، وسميت الثورة بثورة العشرين. وتمثل بغداد حاليًّا حالة من حالات التتابع المدني في إطار موقع واحد ففي إطار موقع الرافدين تتابعت العواصم من بابل القديمة إلى سلوقية الإغريقية و قطيسنون الفارسية التي كانت تعرف بمدائن كسرى ثم بغداد العربية الحالية.


لا تزال نواة بغداد القديمة موجودة حتى الآن تنتشر حولها الأجزاء الحديثة حول البوابات الشمالية والجنوبية القديمة على الجانب الغربي لنهر دجلة على بعد 540كم تقريبًا إلى الشمال الغربي من الخليج العربي ، وصلت مدينة بغداد لذروتها في عصر الخليفة العباسى الثالث هارون الرشيد ، سنة 184هـ، 800 م بلغ عدد سكانها أكثر من مليون نسمة وصارت مركزًا مهمًّا للتعليم و فقدت هذه المكانة عندما غزاها المغول والتتار ثم الفرس والأتراك منذ عام 257هـ، 1358م وتعرضت لكثير من الحروب والحرائق والفيضانات المتكررة و أصبحت عاصمة العراق عام 1339هـ، 1921م وقد تعرضت للتدمير خلال حرب الخليج الثانية 1991م.


تقع مدينة بغداد على بعد 90 كم شمال موقع مدينة بابل الأثرية اضافة إلى أنها تقع على بعد بضعة كيلومترات عديدة شمال غرب مدينة قطيسفون (المدائن) والتي استمرت كمركز رئيسي للبلاد حتى حلت محلها بغداد في أوائل العصر العباسي و تكمن أهمية موقع بغداد في توافر المياه وتناقص أخطار الفيضانات مما أدى بدوره إلى اتساع رقعة المدينة وزيادة نفوذها إلى جانب سهولة إتصالها عبر دجلة بواسطة الجسور التي تربطها بالجانب الأيسر من النهر




من اسماء بغداد


ومن اسماء بغداد المدينة المدورة و دار السلام والزوراء . في التاريخ المعاصر استمرت بغداد عاصمة للعراق، و يقع فيها احد أكبر وانشط المجامع اللغوية


متاحف مدينة بغداد و دور العبادة فيها ومدارسها القديمة

يوجد في بغداد عدة متاحف تعرض فيه الآثار المختلفة من جواهر وعملات وهياكل بشرية وتماثيل من عصور ما قبل التاريخ حتى القرن السابع عشر الميلادي ومن شواهدها الابديه الآثار الإسلامية التي تتمثل في بقايا سور بغداد ودار الخلافة والمدرسة المستنصرية ومقر المعتصم ومسجده الشهير وتحتوي على مسجدين تاريخيين هما مسجد الإمام الأعظم ومسجد الإمام موسى الكاظم و القصر العباسي والمشهد الكاظمى وجامع المنصور وجامع المهدى و جامع الرصافة والمدرسة الشرفية بجوار قبر أبي حنيفة النعمان و المدرسة السلجوقية والمدرسة المستنصرية


مكانة بغداد الاقتصادية


أما من الناحية الاقتصادية فتعد بغداد مركزًا للعديد من المصانع والورش، والمركز الرئيسي للصناعة في العراق كما تعد مركزًا تجاريًّا رئيسيًّا وحلقة وصل بين تركيا وسوريا والهند وجنوب شرق آسيا والسوق التجاري الرئيسي في الدولة وأيضا تعد أيضًا مركزًا سياحيًّا هامًّا يزوره أكثر من مليون سائح في السنة قبل الحصار حيث كان المطار الدولى يعمل وتعد أيضا بغداد من المناطق الزراعية حيث إن كثيرا من توابعها يعتمد على زراعة كثير من الغلات


ديموغرافية بغداد


ويتكون معظم سكان مدينة بغداد من العرب المسلمين بقسميهم السنة والشيعة، ويشكل اليهود و المسيحيين و الصابئة في مدينة بغداد أقليات دينية ، كما يشكل التركمان والاكراد أقليات قومية 



معالم بغداد
تضم مدينة بغداد العديد من المعالم الشهيرة منها الحديث و الترفيهي و الخدمي ومنها الديني و الأثري. من هذه المعالم: الحضرة الكاظمية. حضرة الامام الأعظم. المدرسة المسنتصرية. مرقد الشيخ عبد القادر الكيلاني. ساعة بغداد. نصب الحرية ببغداد (في ساحة التحرير). تمثال كهرمانة. جزيرة بغداد السياحية. المحطة العالمية ببغداد (محطة قطارات). ملعب الشعب. (أكبر ملاعب بغداد لكرة القدم ). مكتبة دار الحكمة. 
اقسام بغداد


ينقسم مركز العاصمة إلى جزأين هما الكرخ على الجانب الغربي لنهر دجلة، والرصافة على الجانب الشرقي للنهر وفي كلا الجزأين نجد المباني الحديثة وعلى جانب آخر الشوارع الضيقة المتربة والمحلات القديمة.


مناطق بغداد 




صورة لبغداد عام 1932





الكاظمية الأعظمية العامرية البتاويين المنصور الكرادة منطقة القادسية منطقة الشعب الدورة بغداد الجديدة السيدية الزعفرانية الغزالية الوزيرية حي الجهاد شارع الفضل مدينة الحرية شارع السعدون الشعلة مدينة الصدر حي العدل الشيخ عمر حي الخضراء شارع أبو نؤاس 14 رمضان حي أور حي الاعلام 9 نيسان حي الكندي حي الغدير العطيفية حي البنوك حي العامل شارع فلسطين الشرطة الرابعة شارع النضال حي التراث شارع المغرب الزوراء الصليخ شارع حيفا الجادرية الحارثية باب شرقي 
البياع المسبح الدولعي البلديات الصالحية كمب سارة الوشاش الحسينية حي الجامعة حي اليرموك 



الجسور التي تربط بغداد
 منظر لنهر دجلة في بغداد و يبدو في المشهد عدد من جسور بغداد










جسر الكاظمية. وقد سمى حديثا بجسر الائمة " وهو جمع امام" 
جسر الأعظمية. 
جسر الشهداء. 
جسر الجمهورية. 
جسر الأحرار. ويسمى جسر السنك ايضا لوجود منطقة السنك التجارية الشهيرةعلى جانب الرصافة من الجسر 
جسر الرشيد. 
جسر بغداد المعلق.وهو جسر 14 تموز 
جسر الجادرية. 
جسر ذو الطابقين. 
جسر باب المعظم. 
جسر المثنى. 
جسر الصرافية. 
جسر الدورة. 
اهم واشهر معالم بغداد



المتحف الوطني العراقي 


--------------------------------------------------------------------------------


تعود نواة تأسيس مجموعة الفن العراقي الحديث الى حقبة الاربعينيات من القرن الماضي حيث بدأت الدولة باقتناء الاعمال الفنية التشكيلية لتودع في مديرية الآثار العامة ووزارة الارشاد انذاك .
هذا الوجود المتنامي للحركة التشكيلية، أوجد بالضرورة، حالة لم يعد من الممكن اغفالها في نهاية الخمسينيات ومطلع الستينيات. فقد برزت الحاجة الى لاستيعاب مدا الحركة الفنية عام 1958. وانتهت والأفكار والاماني الى مشاريع أملتها ظروف تلك الفترة وحددت طاقتها بشكل لم يوفر الصيغ المناسبة لتأسيس نواة المتحف الحديث للفنون التشكيلية، الا ما منحته تلك الفترة من امكانات في اوائل عام 1959 بدأت أمانة العاصمة بأنشاء مبنى يتوسط المنطقة المتحركة من قلب المدينة من الباب الشرقي من بغداد، وحين انتهى البناء في أواخر عام 1961 ليصبح فيما بعد مركزاً الفنون كما كان مرسوماً له أن يكون كانت المداولات تجري بين مديرية الآثار العامة الملغا، من قبل الوزارة، والقيام بمهام عرضها في متحف جديد